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標題: 通馬桶聚力的「共同體」特色 [打印本頁]

作者: amoney998    時間: 2019-7-5 07:20     標題: 通馬桶聚力的「共同體」特色

我個人對這一點有深切的感受,例如如果你問香港人在近代有什?思想家,那?一般人都答不出來。有一次我問香港一個退休了的中學校長,是不是能?出當代香港通馬桶的思想家,結果他竟然只能?錢穆、牟宗三、唐君毅、勞思光。這幾個人統統是香港的外省人。再問下去,他就只能提到當前在港大和中大哲學系的教授了。事通水管上,廣東的思想家不是沒有,「廣東的孔子」陳白沙就是一例。但是他是唯一能陪祀孔子的廣東人,而他的弟子湛若水所開展的江門學派,也終於不敵王陽明思想的深刻通馬桶博。我個人對這個現象的看法是:缺乏體大精深的學派,正表現出廣東社會思想的?在一貫性和保守性,使廣東社會能在務實的生活中,發展出特別有韌性、有通馬桶聚力的「共同體」特色。因此,廣東有中國最完備的宗族組織,讓英國人驚奇不已。陳白沙在推動宗族組織上面,也作出了不少的貢獻。1925年5月30日通馬桶上海因?日本警察開槍殺死示威的中國人,爆發大規模罷工、罷課與罷市。這就是有名的五卅慘案,或說五卅運動。五卅運動的消息很快地也傳到香港。香港是帝國主義通水管侵略」及「殖民」中國最明顯的象徵。於是國民黨和共產黨馬上呼應上海的遊行,於六月19日發動了有名的「省港大罷工」。廣州和香港兩地串聯,三天?就有超過兩通水管人離開香港的工作,去了廣州。這裡不詳細?述省港大罷工的過程,而只就上海及香港(包括廣州)兩地運動的規模及持續時間做一個簡單的比較,好凸顯兩地通水管治行?是如何的不同。五卅慘案在上海雖?動員了20萬人,但是到了八月中,各樣罷市罷課的活動已經停止,悄然結束。相對之下,在香港及廣州就有不同的通馬桶現。抗議帝國主義的遊行示威居然持續了長達一年半之久,上街遊行的人數更高達25萬人(6月23日的沙基慘案;按:沙基在廣州市?)。中間成功地使英國罷黜了通馬桶時的司徒拔(Reginald Edward Stubbs)總督,由金文泰(Cecil Clementi)替代。最後因?國民黨成功控制了局面,並與殖民通馬桶政府合作,削弱了堅持繼續抗爭的共產黨(鄧中夏、周恩來)或國民黨左派(廖仲愷被暗殺)的力量,才終於在1926年的10月10日正式解散省港罷工委員會。




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